Črna cerkev (romunsko Biserica Neagră, nemško Schwarze Kirche, madžarsko Fekete templom) je cerkev v Brașovu, mestu v jugovzhodni Transilvaniji v Romuniji. Gradila ga je nemška skupnost mesta in stoji kot glavni spomenik v gotskem slogu v državi in je največja in ena najpomembnejših luteranskih (Evangeličanska cerkev zaupanja v Romuniji) verskih krajev v regiji.
Izvirno rimsko katoliška zgradba je bila znana kot cerkev svete Marije, ki je nadomestila starejšo stavbo, ki se je uporabljala za isti namen. Gradnja se je začela v poznem 14. stoletju, na neznan datum - analiza povezanih dokazov je navedla, da je več raziskovalcev zaključilo, da se je delo začelo med letoma 1383 in 1385 , v katerem so zaposlili bolgarske delavce in obrtnike, ki so začeli graditi bolgarsko kolonijo Braşov v Şcheii Braşovului. Po priljubljeni legendi je nemški otrok motil bolgarske graditelje ali jim je povedal, da se je ena od sten nagnila. Razburjen Bolgar je potisnil otroka s cerkvenega stolpa in nato njegovo truplo zazidal v cerkev, da je prikril zločin.
Znano je, da je v prvih fazah stavbe sodeloval duhovnik Thomas (umrl 1410), katerega grob se nahaja v območju kora. Delo na utrdbah v okolici se je verjetno začelo hkrati z delom na cerkvi, kar je vodilo do pravočasnega zaključka Brašove tretje citadele.
Nad oltarjem je bil prvotno en sam stolp, vendar je bila njegova vloga podpiranje celotne osrednje strukture - po modelu nemških stolnic naj bi gradil Hans Stettheimer (mnenje, ki so ga izrazili raziskovalci, kot sta Ernst Kühlbrandt in Antal Hekler), a je to sporno [8]. Ladje so gradili dlje, ker je bila gradnja prekinjena v različnih časovnih intervalih: leta 1423 je Papež Martin V. izdal cerkvene odpustke za ljudi, ki so se ukvarjali z gradnjo, kot sredstvo za ponovno aktiviranje del; leta 1474 je dokument, ki ga je izdal papež Sikst IV., potrdil, da delo še vedno zaostaja.
Več osmerokotnih stebrov, ki so bili vsaj enkrat v procesu gradnje preoblikovani, so bili verjetno končani okoli leta 1444. V enem izmed njih je intarzija vojaškega voditelja Jánosa Hunyadija, ki se omenja med cerkvenimi dobrotniki. Najbolj intenzivno je delo potekalo pred in po letu 1450 in vključevalo dokončanje izjemno velikega števila portalov, vključno s severnimi »zlatimi vrati« in sosednjim oltarjem Svetega žrtvovanja. Vzhodni portal, ki ga je naročil madžarski kralj Matija Korvin, je bil končan leta 1476. Zakristija je bila med letom 1500 in 1515 v določeni točki razširjena. .
Dokončana v 15. stoletju (kmalu po letu 1476), cerkev sodi v zadnjo fazo gotske arhitekture. Rezultat je bila tri-ladijska bazilika, enake višine, kot je bila znana v 15. in 16. stoletju v nemških deželah, od koder je bila večina arhitektov in zidarjev. Mnogi deli stavbe so podobni cerkvi v Sebeşu in cerkvi sv. Mihaela v Cluj-Napoca , kot tudi Dominikánsky kostol v Košicah. Zasnova je bila sama po sebi navdih za druge verske objekte v regiji, mogoče pa je, da je kamnosek, ki je bil prvotno zaposlen v mestu, kasneje delal na cerkvi v Gimbavu.
Katoliške službe so bile med protestantsko reformacijo nadomeščene z luteranskimi, ki sovpadajo z vplivom, ki ga je izvajal Johannes Honter. Kip v spomin na Honterja je kasneje postavil Harro Magnussen na eni strani stavbe. Struktura je bila deloma uničena med velikim požarom, ki ga je povzročil napad habsburških sil 21. aprila 1689 (med veliko turško vojno). Nato je postala znana kot Črna cerkev. Velik del notranje strukture je bil spremenjen v 18. stoletju, kar je uničilo izvirno obliko.
Po požaru leta 1689 je bila Biserica Neagră popravljena s pomočjo zidarjev, ki so prišli iz Danziga, saj lokalni obrtniki niso obvladali obrti za dokončanje ogromnih obokov; ti so bili zaključeni v baročnem slogu.
Biserica Neagră je dolga 89 metrov in široka 38 metrov. Od 65 metrov meri od tal do najvišje točke svojega edinega zvonika. Črna cerkev ima šest tonske zvonove, največje v Romuniji, impresivne orgle s 4.000 cevmi, ki ga je leta 1839 zgradil Carl August Buchholz (1796-1884), nanje se igra na tedenskih koncertih, pa tudi bogato zbirko transilvanskih preprog ki so jih od 15. do 17. stoletja podarili transilvanski saški trgovci, od katerih za nekateri pravijo, da so bile uporabljene za okrasitev sten in tal po reformaciji.
Veliko zunanjih struktur je bilo zgrajeno v krhkem peščenjaku, zaradi česar so zunanje skulpture in zidarski elementi v slabem stanju. Med najstarejšimi so številne skulpture, loki, enostavnejši zidarski vzorci, kot so trilisti, pa tudi številni portali, medtem ko je kronanje imitacija gotike iz 18. stoletja. Najstarejša skulptura se zdi skoraj povsem uničen doprsni kip Janeza Krstnika, ki se nahaja v koru in odraža češka gotsko umetnost, kot je razvidna iz del Johanna in Petra Parlerja. V zunanjih skulpturah so bili uporabljeni bolj razkošni gotski slogi - tisti, ki verjetno prikazujejo domnevno ustanovitelja cerkve Biserice Neagruse, Tomaža in katoliškega zaščitnika Transilvanije, Nikolaja. Druga dela v tem slogu so Jezusovo rojstvo, Salvator Mundi, arhangel, pa tudi upodobitve svetnikov, za katere verjamejo, da so štirje evangelisti (verjetno so bili zaključeni v različnih fazah med 1430 in 1450). Novejše srednjeveške skulpture, ki so nastale po letu 1450 in prikazujejo nekatere renesančne vplive, predstavljajo bas relief, ki prikazuje Jezusa Kristusa v drugem templju v Jeruzalemu, pa tudi različne figure na isti fasadi. Kip Marije in Jezusa ima spodaj grb Braşova in stoji proti stari županovi stavbi, saj je pokroviteljica mesta.
Delno uničena stenska slika, ki se zdi, da je bila zaključena okrog leta 1477, se nahaja blizu jugovzhodnega portala in prikazuje perjanico Matije Korvina in njegove ženo Beatrice. Prikazuje Jezusovo rojstvo, skupaj s sveto Katarino in sveto Barbaro. Za razliko od slike Oznanjenja, ki je pozno gotska, je na zunanjo sliko močno vplivala renesansa. Černa cerkev ima tudi litoželezen tabernakelj v gotskem slogu, krstilnik (končan leta 1472 in darilo trgovca po imenu Johannes Rewdel), dva velika keliha (oba iz okrog leta 1504) in več brokatnih mašnih plaščev (ustvarjenih med koncem 15. in sredi 16. stoletja).
Cerkev je glavni simbol Braşova in ima muzej, ki je odprt za obiskovalce. Vsako nedeljo se odvija luteranska služba za majhno nemško skupnost v mestu.
